خانه / زندگی نامه / مروری کوتاه به زندگی و فعالیت‌های علمی، انقلابی، فکری و فرهنگی

مروری کوتاه به زندگی و فعالیت‌های علمی، انقلابی، فکری و فرهنگی

بسم الله الرحمن الرحیم

زندگی و تحصیلات

آیت الله حاج سید عبدالهادی حسینی شاهروی فرزند مرجع عالیقدر مرحوم آیت الله العظمی حاج سید محمد شاهرودی و نواده‌ی ارشد مرجع فقید جهان تشیع مرحوم آیت الله العظمی حاج سید محمود شاهرودی (ره)  و نواده‌ی دختری آیت الله العظمی شیخ عبدالحسین رشتی (ره) (استاد آیت الله العظمی بهجت (ره)

صاحب کتاب ارزشمندی در شرح کتاب کفایه الاصول آخوند خراسانی بوده  و در سال ۱۳۲۶ شمسی (۱۳۶۶ قمری) در نجف اشرف و در جوار بارگاه مولی الموحدین امیرالمومنین علیه السلام  درخاندان فضیلت و فقاهت دیده به جهان گشود و از اوان کودکی تحت تربیت مستقیم جد بزرگوارش قرار گرفت که تاثیر شگرفی در روش زندگی و حیات علمی و سیاسی ایشان داشت بگونه ای که ایشان را از بسیاری از هم عصران خود متمایز نمود.
وی تحصیلات ابتدائی را در مکتب‌خانه شیخ عبدالله نیشابوری آغاز نمود و ادبیات فارسی و جغرافیا و حساب و ریاضیات قدیم و جدید  و دروس ابتدایی را فرا گرفت.

ایشان از ۱۲ سالگی به تحصیلات حوزوی اشتغال یافت.
در دوران تحصیل از محضر اساتید معظمی همچون پدر بزرگوارشان آیت الله العظمی حاج سید محمد شاهرودی، سید علی حائری( ره )، آیت الله العظمی سید کاظم حائری، سید عباس خاتم یزدی (ره ) شیخ حسین راستی کاشانی، شیخ مصطفی اشرفی و موحد اصفهانی و دروس فقه و اصول آیات عظام شهید محمد باقر صدر( ره )، سید ابوالقاسم خوئی ( ره )، والد معظم شان، وحید خراسانی ، سید محمدرضا گلپایگانی( ره )، سید کاظم حائری و شیخ مرتضی حائری( ره ) بهره‌مند گردید و کلیه دروس را به رشته تحریر درآورد.

ایشان علاوه بر فعالیت‌های علمی، حضوری جدی در حلقه سیاسی و انقلابی شهید صدر(ره) داشت، تا آنجا که یکی از معتمدین و متخصصین ایشان و از چهره‌های انقلابی به‌شمار می‌رفت.

آیت الله شاهرودی به اتفاق حضرات آیات سیدکاظم حایری و مرحوم سیدعبدالغنی اردبیلی ومرحوم سیدمحمود هاشمی گروه چهار نفره ای بودند که طی جلسات ویژه خود امور مرجعیت و برنامه های سیاسی و اجتماعی  با محوریت شهید صدر را ساماندهی مینمودند. بعد از ارتحال آیت الله العظمی سیدمحسن حکیم(ره)

فرزند ایشان مرحوم شهید سیدمحمدباقر حکیم توسط آیت الله شاهرودی به این جمع اضافه گردید.

نامه معروف آیت الله شهید صدر (ره) مبنی بر ذوب شدن در امام خمینی( ره ) خطاب به همین حلقه بود  از همین‌رو کلیه فعالیت‌های انقلابی ایشان  تحت تاثیر مبانی شهید صدر (ره)  حول محور رهبری امام راحل(ره) شکل گرفت، سیره‌ای که تا به امروز در مصداق محوریت مقام معظم رهبری امتداد داشته است

چنانکه  به مناسبت کناره گیری آیت الله حائری از مرجعیت، آیت الله شاهرودی بیانیه ای صادر نمود که ریشه های این تفکر و عملکرد در آن به خوبی تبیین گردیده است.

اما حضور آیت الله شاهرودی در این جمع از نقش و جایگاه ویژه ای برخوردار بود  زیرا که ایشان از چهره های شاخص بیت مرجعیت بوده و از یک طرف بین مومنین ازاقشار مختلف مرم ایران و از طرف دیگر دربین مردم عراق دارای نفوذ بوده و جامع سلایق مختلف به شمار میرفت لذا فعالیتهای ایشان دارای انعکاس خاصی در حوزه علمیه نجف بود، این ارتباط منحصر به ایشان نبود بلکه همسر ایشان که صبیه  عمویشان  یعنی آیت الله حاج سید علی شاهرودی نیز با شهیده بنت الهدی صدر در ارتباط  و همراه بودند که این دوستی و همکاری منشاء آثار فراوانی بود.

فعالیت های آیت الله شاهرودی در نجف اشرف

مدیریت مدرسه جعفریه نجف

با توجه به مخالفت مرحوم آیت الله العظمی شاهرودی(ره) با سیستم فرهنگی آموزشی و مدارس دولت شاهنشاهی و رژیم عراق و نگرانی مردم متدین از تحصیل فرزندانشان در مدارس دولتی، با اینکه در نجف علاوه بر مدارس رسمی دولتی مدارس ایرانی وابسته به رژیم پهلوی نیز وجود داشت اما در عین حال در اولین فرصت اقدام به تاسیس مدرسه به نام جعفریه برای تحصیل فرزندان در محیطی سالم و همراه تعلیمات مذهبی نمودند که در آن بر اساس برنامه ریزی که شده بود یک شیفت دروس ایرانی و در یک شیفت دروس عراقی تدریس می‌شد.

از آغاز فعالیت این مدرسه، مدیریت آن به ترتیب مدتی برعهده آیت الله اشرفی شاهرودی و بعد  بر عهده مرحوم آیت الله طاهری گرگانی بود. مدیریت مدرسه مذکور بعد از مدتی بر عهده حضرت آیت الله حاج سید عبدالهادی شاهرودی قرار گرفت.

از برکات مدیریت ایشان تشکیل کادر آموزشی آن مدرسه بود زیرا معلمان مدرسه در شیفت فارسی عمدتاً از طلاب جوان ایرانی علاقه مند و آشنا با نهضت امام خمینی ره  بودند و در شیفت عربی هم طلاب علاقه مند به آیت الله شهید صدر(ره) و دارای دید باز سیاسی بودند. لذا عمده تربیت یافتگان آن مدرسه عناصر موثر  و فعالی در جامعه به شمار می روند                .

تشکیل جلسات معارفی برای عموم مردم درنجف اشرف؛

یکی از فعالیت‌های موثر آیت الله شاهرودی در فضای خفقان‌زده‌‌ی عراق تشکیل حلقه‌های معرفتی برای اهالی نجف اشرف بود.

از آنجا که حضرت آیت الله حاج سید عبدالهادی حسینی شاهرودی پرورش یافته بیت مرجعیت در نجف اشرف و قادر به برقراری ارتباط نزدیک با عموم مردم در خارج از حوزه علمیه و با عموم مردم بودند  لذا با تشویق برخی از نزدیکان امام خمینی (ره) اقدام به برگزاری جلسات هفتگی درمنزل خودش برای عموم مردم و جوانان نمود، برای تشکیل این کانون اسلامی  برخی از بزرگان از جمله مرحوم آیت الله شیخ مهدی آصفی که در پس از سقوط رژیم بعث  نمایندگی مقام معظم رهبری در حوزه علمیه نجف را بر عهده داشت همکاری و همفکری داشتند.

این جلسات، محفلی برای آشنایی مردم با احکام شرع و بیان مسائل روز بود لذا با همکاری بعضی از دوستان حوزوی و بعضی از مومنین خیلی سریع موفق شدند این جلسات را در مناطق مختلف و دربین اقشار گوناگون بصورت شبکه ای توسعه بدهند.

این محافل بصورت بسیار موفق و موثر برگزار می شد تا جایی که کانون توجه همگان از جمله بعضی گروههای سیاسی و همچنین حکومت عراق قرار گرفته بود.

کار این کانونها با زحمت و ظرافت خاصی پیش می رفت تا اینکه رژیم بعثی درصدد مقابله جدی با این تشکیلات بر آمده و با استفاده از عوامل خود با شدت عمل جلوی فعالیت آن را گرفتند و بعضی از کسانی که همکاری داشتند را به شهادت رساند.

فعالیتهای ایشان بگونه ای بود که انقلابیون داخل ایران نیز از آن مطلع شده بودند  ، در همان دوران ایشان به اتفاق عمویشان مرحوم آیت الله حاج سیدعلی شاهرودی سفری به ایران و مشهد مقدس داشتند ، در این سفر شهید سید عبدالکریم هاشمی نژاد که از حضور ایشان در مشهد مطلع شده بود به دیدن وی رفته و یک نسخه از کتاب «دکتر و پیر» را به ایشان هدیه میدهد.

حضور فعال در جلسات مشورتی امام خمینی و مرحوم آیت الله شاهرودی

ارتباط و علاقه بین مرحوم آیت الله العظمی شاهرودی و امام خمینی به زمان دستگیری ایشان توسط رژیم شاهنشاهی برمی گشت که مرحوم آیت الله العظمی شاهرودی با قاطعیت  در جهت جلوگیری از به شهادت رساندن امام وتلاش فراوان برای آزادی ایشان وارد عمل شدند که شرح آن در مرکز اسناد انقلاب اسلامی منتشر شده است.

ایشان اولین کسی بودند که درنجف به دیدار امام رفتند و این دیدارها به اشکال مختلف و مناسبتهای گوناگون مستمرا ادامه داشت حتی در امور مهم و اساسی از امام خمینی مشورت خواهی می نمودند از جمله ، در اواخر عمر شریف ایشان ، حکومت بعث عراق برخوردهای تند و خشنی را نسبت به حوزه علمیه آغاز نمود،در این مقطع که زعامت حوزه برعهده ایشان قرار داشت جهت تصمیم گیریهای مهم فرزندانشان مرحوم آیت الله العظمی حاج سید محمد و یا مرحوم آیت الله حاج سید علی را نزد امام خمینی میفرستادند، که در این دیدارها هم آیت الله حاج سید عبدالهادی شاهرودی نیز با توجه به روحیات انقلابی و اعتماد جد بزرگوارشان به ایشان، حضور فعال و موثری داشت.

هجرت از عراق (هجرت از زادگاه)

پس از دستگیری بعضی از عناصر فعال از جمله شهید سید محمد صدر (صدر ثانی) تحت شکنجه‌های فراوان  اعتراف نمود که شخص مافوق ما و کسی که حرکت انقلابی ما را برنامه ریزی میکند “سید عبدالهادی شاهرودی” است.

پس از این واقعه آیت الله شاهرودی که خود در اثر فعالیتهای علنی که داشت تحت مراقبت شدید بعثیها و جاسوسانشان بود مجبور به اختفاء و حتی گاهی برای گمراه کردن بعثیها لحظاتی در دفتر مرحوم جدشان حضور پیداکرده و باز مخفی می شد ، اما طبق معلوماتی که به شهید صدررسیده بود تهدید بسیار جدی بوده وبعثیها درصدد اعدام و از بین بردن ایشان هستند لذا دستور دادند که سریعا عراق را ترک نموده و به لبنان هجرت نمایند لذا بعد از برنامه‌ریزی دقیق توسط بیت آیت الله العظمی شاهرودی (ره) با همکاری مرحوم سید عبدالغنی اردبیلی (ره) بصورت مخفیانه به کاظمین منتقل و سپس خاک عراق را به سمت لبنان ترک نمود.
آیت الله شاهرودی در این سفر حامل پیامی از سوی استاد شهیدش آیت الله سید محمد باقر صدر( ره ) برای امام موسی صدر بود، و در لبنان از سوی امام موسی صدر به گرمی مورد استقبال قرار ‌گرفت.

در جریان هجرت آیت الله شاهرودی از عراق رژیم بعث که از دستیابی به ایشان مایوس شده بود چهره خشن تری از خود نشان داد و ۵ نفر از روحانیون و دانشگاهیان فعال و انقلابی را دستگیر و اعدام می‌کند که از جمله آنها سید عزالدین قبانچی، سید عماد تبریزی و شیخ عارف بصری بودند و از همان زمان بود که دوره دستگیریها و اعدام عناصر فعال در عراق توسط دولت بعث شروع شد.

فراق بین آیت الله شاهرودی و استادشان شهید صدر غم سنگینی داشت که درعبارتهای شهید صدر در نامه ای که به شاگردانشان نوشته و فرازی از آن را به آیت الله شاهرودی اختصاص داده بودند، بر قلم ایشان جاری شده  که گویای شدت علاقه ایشان است ؛

«آن لحظه که امکانش نبود با من وداع و خداحافظی کنی من آخرین نگاه را به قامت و شمایل تو بیندازم، یاد آن لحظه میرود که مرا از درون متلاشی نماید من اکنون در غم فراغ و دوری شما دوستان زندگی را به سر میبرم ، ولی همزمان احساس میکنم که شما پیروزید»

ورود آیت الله شاهرودی به لبنان با ارتحال جد معظمشان همزمان می‌شود ایشان که از خردسالی تحت تربیت آن مرجع بزرگ قرار گرفته و بسیار به او دلبستگی داشت اما با وضعیت پیش آمده هیچ راهی برای بازگشت وجود نداشت، ولی امام موسی صدربا حضور آیت الله شاهرودی  مجلس بزرگداشتی برای آن فقیه فرزانه برگزار نمود که در آن زمان بسیار مورد توجه قرار گرفت، این مجلس که با حضور رئیس جمهور وقت لبنان، سفرای کشورهای اسلامی، نمایندگان احزاب و اعضای کلیسای مارونی شکوه خاصی یافته بود، بهره‌های فراوانی برای اهداف والای امام موسی صدر و شیعیان لبنان به‌همراه داشت.

ورود به ایران

گرچه  از نظر آیت الله شاهرودی تفاوتی بین تسلط طاغوت در عراق و ایران وجود نداشت اما از آنجا که حرکت امام خمینی تمامی ایران را به حرکت درآورده وهمه آزادیخواهان و انقلابیون مجذوب قیام ایشان شده و تحقق اهداف خود را در این حرکت مقدس یافته بودند.

آیت الله شاهرودی نیز برای پیوستن به این حرکت، لبنان را به مقصد ایران ترک نموده و در خاستگاه انقلاب، یعنی شهر مقدس قم سکنی ‌گزید، ورود ایشان به قم با شهادت آیت الله شهید غفاری(ره) همزمان ‌شده بود، لذا در همان ابتدا با قضایای مربوط به تبعات شهادت شهید غفاری فعالانه همراه گردید.

در ادامه فعالیت‌های انقلابی که درعراق و لبنان داشتند در قم نیز بر مبارزه با طاغوت همت گماشته و منزل ایشان به یکی از مراکز هماهنگی انقلابیون و محل برگزاری جلسات عقیدتی و علمی تبدیل شده، و حتی  در مواقع حساس  پناهگاه‌ مبارزین میشد ، همانگونه که در نجف اشرف هم، همینگونه بود ، مرحوم آیت الله آصفی که ازمحوری ترین نیروهای انقلابی بود، درعراق به شدت تحت تعقیب قرار گرفته و باتوجه به اوضاع خفقان و شدت عمل و خشونت بعثیها و اوضاع امنیتی عراق ، باید در مکان امنی مخفی می شد ، اما هیچکسی جرات پناه دادن به ایشان را نداشت زیرا خود و خانواده چه بسا عشیره اش را به کشتن میداد ، حضرت آیت الله شاهرودی پس از اطلاع از این موضوع ، بیدرنگ از مرحوم آصفی استقبال کرده ومرحوم آصفی مدتی در منزل ایشان مخفی گردید تا اینکه زمینه خروج او با هویت زائر خارجی ناشناس فراهم شد. بعدها خودشان این موضوع را بارها برای اطرافیان نقل نموده و به خود آقای شاهرودی گفته بودند 《شما وقتی به درد من خوردید که هیچکس مرا درنجف راه نداد، حتی  تمام کسانی که از آنان توقع داشتم》

درقم نیز هم منزل ایشان که در کوچه های اطراف حرم در کانون درگیریهای مردم و رژیم پهلوی قرارداشت درنتیجه مرکز فعالیت های انقلابی شده بود.

ایشان می فرماید: معمولا منزل ما شلوغ و پناهگاه مردم بود و خانواده هم با هرچه در منزل داشت غذایی تهیه و از آنها پذیرایی میکرد و خیلی افراد که مورد تعقیب قرار میگرفتند به منزل ما پناه می آوردند .

یکی از خاطرات فرزندان ایشان اینست که؛ گازاشک آور به داخل منزل نفوذ میکرد و لذا کاغذ باطله آماده کرده بودیم وبرای کم کردن سوزش چشمهای خودمان و مردان و زنانی که به خانه ما می آمدند آتش میزدیم.

یکی از طلاب مبارز که در تظاهرات از ناحیه گردن مورد اصابت گلوله دژخیمان  قرار گرفته و به صورت معجزه آسایی زنده مانده بود، اما با توجه به وضعیت امنیتی خاصی که در آن زمان حکمفرما بود، علاوه بر مداوا  باید مخفی هم میشد اما هرکسی آمادگی قبول این خطر را نداشت که اورا نزد خود نگهدارد ، اما با استقبال آیت الله شاهرودی و خانواده شان ، آن روحانی جوان  به منزل ایشان منتقل و مدتی پرستاری و پذیرایی شد تا زمانیکه وضعیت بهتری پیدا کرده و به شهرستان خودش منتقل گردید.

بقول خودشان؛ منزل ما درانقلاب یکی از محورها بود.

این امر باعث حساسیت ساواک و تحت فشار گذاشتن ایشان به اشکال مختلف گردید حتی مراقبانی بر مراودات ایشان گذاشته و در مقاطع مختلف نیمه های شب به مراکز امنیتی احضار میکردند.

اما این مسائل تاثیری در فعالیتهای ایشان نگذاشته بلکه بخاطر آشنایی قدیمی که با برخی علمای شهرهای مختلف از جمله شاهرود و گنبد و مناطق دیگر داشتند حرکت انقلابی آن مناطق را نیز تقویت می نمود.

بعد از پیروزی انقلاب اسلامی

به دلیل سابقه مبارزاتی و شناخت توام با اعتماد دست‌اندرکاران مسایل انقلاب از ایشان، پس از پیروزی انقلاب اسلامی از سوی کمیته مرکزی و دفترامام (ره) به شهر داراب فارس اعزام شده و با کمک علما و نیروهای مومن آن منطقه اقدام به تشکیل ارگانهای وابسته به انقلاب از جمله دادگاه انقلاب اسلامی و سپاه پاسداران نمودند.
در مدت اقامت در داراب با هدایت آیت الله ربانی شیرازی(ره) و با هدف انسجام بخشی به نیروهای انقلابی ،حزب جمهوری اسلامی را تشکیل دادند.

مدتی بعد از بازگشت از استان فارس به دنبال بروز نا آرامی‌ها و شورش‌های منافقین و نیروهای موسوم به خلقی در سیستان و بلوچستان که منجر به درگیری‌های مسلحانه شده بود، آیت الله شاهرودی به نمایندگی از دفتر بنیانگذار جمهوری اسلامی امام خمینی (ره) به آن استان عزیمت نمود و با همکاری شهید سید محمد تقی طباطبائی (ره) (از شهدای فاجعه هفتم تیر۶۰)  با بهره‌گیری از روش‌های تقریبی و وحدت‌گرایانه موفق به خاموش کردن آتش فتنه و ایجاد صلح و برادری   و ساماندهی اوضاع  و دفع فتنه در آن برهه از زمان شد .

آیت الله شاهرودی میگوید؛ زمانی که برای ارائه گزارش به مسئولین به تهران رفتم حضرت آیت الله العظمی خامنه ای که در شورای انقلاب بودند من را به منزل خودشان دعوت فرمودند تا بصورت خصوصی گزارش ماموریتم را تقدیم نمایم و به یاد دارم همسر ایشان خورشت آلو برای نهار تهیه نمود و این جلسه  در محضر ایشان ساعاتی بطول انجامید.

عزیمت به علی آباد کتول

با توجه به شناختی که مردم شریف شهرستان علی‌آباد‌کتول از بیت آیت الله شاهرودی و شخص ایشان داشتند، طی نامه‌های متعدد خواستار امامت جمعه وی شدند، در همین راستا در سال ۱۳۵۹ از سوی حضرت امام خمینی (ره) به امامت جمعه شهرستان علی آباد کتول منصوب گردید.
آیت الله شاهرودی حدود ۱۸ سال در این سنگر اداء وظیفه نمود  و پس از بازنشستگی از امامت جمعه به خواست مؤمنین در شهرستان باقی ماند و ضمن همکاری‌های مستمر با ائمه جمعه بعدی و مسئولین و ارگان‌های انقلابی به فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی در جهت تحکیم مبانی انقلاب اسلامی و جایگاه والای رهبری عظیم الشان آن ادامه داده و محل مراجعه مردم سراسر استان گلستان می‌باشد.

حضور ایشان در منطقه برکات فراوانی به همراه داشته است. ازجمله اینکه، در دورانی، اختلافات و درگیری‌هایی در برخی نواحی این شهرستان پدید آمده بود که با حضور فعال و میانجی‌گری‌های عالمانه و غیر جانبدارانه و مشی حقیقت محور آیت الله شاهرودی موجب فروکش کردن درگیری‌ها و تالیف قلوب در کل منطقه گردید.

این رویه تا کنون باعث حفظ نیروهای متدین وانقلابی وعدم حذف آنان از فعالیت انقلابی شده است.
تربیت نسلی از فرزندان فرهیخته، متدین، ارزش‌مدار و مؤثر در صحنه‌‌های مختلف از ثمرات سالیان حضور و مشی اصولی و ارزش‌محور ایشان در این منطقه است.

آیت الله شاهرودی در دوران دفاع مقدس با روشنگری و تشویق و اقدام عملی موجب حضور بسیار چشمگیر نیروهای شهرستان علی آباد کتول در تمام عرصه‌های دفاع مقدس می‌شد تا جایی که بارها این شهرستان حائز بالاترین رتبه‌ها در اعزام نیرو به جبهه‌ها شد.

ایشان با حضور در کنار رزمندگان شجاع سپاه اسلام جهت کمک رسانی و حفظ روحیه آن عزیزان اقدامات بسیار مؤثری داشت، و در پشت جبهه‌‌ها نیز خود را مؤظف به حمایت از رزمندگان و ایثارگران و خانواده‌های معظم شهدا می‌دانست.

به دنبال ضرورت حضور بیشتر نیروهای رزمنده در اواخر جنگ تحمیلی، آیت الله خامنه‌ای(رئیس جمهور وقت) در خطبه‌های نمازجمعه تهران ضمن دعوت آحاد مردم به حضور در جبهه‌های نبر حق علیه باطل، از ائمه جمعه سراسر کشور خواستند پیشاپیش مردم به جبهه بشتابند و خود نیز پس از نماز با لباس رزم به مناطق عملیاتی شتافتند.
آیت الله شاهرودی نیز به تبعیت از ایشان در همان هفته برای چندمین بار راهی جبهه شد. این تدبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی باعث حرکت پرشور و حماسی نیروهای مردمی به تأسی از ائمه جمعه شد و توانست معادلات جنگ را دچار تغییرات بسیاری کند.
در همین روزها یک گروهان کامل از نیروهای بسیجی شهرستان علی آبادکتول نیز عازم جبهه‌های حق علیه باطل شدند.

فعالیتهای فرهنگی

ایشان از آغاز حضورش در منطقه اقدام به تاسیس حوزه علمیه امام جعفر صادق(علیه السلام) برای برادران

و شهیده بنت الهدی صدر(ره) برای خواهران نمود.

این مدارس تا کنون طلاب بسیاری را پرورش داده است. حتی طی سالیانی زمینه‌ای در این مدارس فراهم شد تا دانش آموزان مستعد دوره‌های راهنمایی و دبیرستان بتوانند به‌صورت نیمه وقت از دروس حوزوی بهره‌مند شوند.
در حوزه خواهران نیز با تشکیل کلاس‌های عمومی برای خانم‌های خانه‌دار اقدامات مهمی در جهت تقویت بنیه دینی و بالا بردن معلومات تربیتی خانواده‌ها صورت گرفته است.
تشکیل دوره‌های تربیت مبلغه، تاسیس مهدهای قرآن برای تربیت خردسالان در سطح استان، ایجاد شعبه مرکز مهدویت و برگزاری دوره‌های آموزشی آن مرکز در سطح استان از برکات این مدارس علمیه است.

آیت الله شاهرودی از ابتدای حضورشان در شهرستان علی آباد کتول در فصول تبلیغی محرم و رمضان شخصا پذیرای مبلغین بوده و آنان را به مناطق مختلف اعزام می‌نمود. این مسئله بعد از فعال شدن ارگان‌های رسمی که متولی امر تبلیغ هستند نیز به صورت محدودتری انجام می‌پذیرد.

تشکیل و تقویت هیئآت مذهبی در شهر و روستا و سرکشی به آنها و تلاش برای حل مشکلاتشان و نیز تشکیل دوره‌های آموزشی مختلف در جهت نشر احکام دین و معارف اهل بیت (علیهم السلام) در بین اقشار مختلف مردم از دیگر فعالیت‌های فرهنگی ایشان می‌باشد.

ایشان یکی از بنیانگذاران دانشگاه آزاد اسلامی واحد علی‌آبادکتول بوده و ضمن تدریس در آن تلاش فراوانی برای توسعه کیفی و کمی آن داشته‌اند.
این واحد در حال حاضر یکی از موفق‌ترین واحدهای دانشگاهی سراسر کشور می‌باشد.

تهیه زمین و انجام مقدمات احداث مصلای نمازجمعه در مرکز شهر و طراحی آن به‌گونه‌ای که بتواند به صورت یک مرکز علمی، فرهنگی مورد بهره برداری قرار گیرد یکی دیگر از فعالیت‌های ایشان می‌باشد.

آیت الله شاهرودی سعی وافری بر تشکیل محافل قرآنی و مجالس تفسیر قرآن و شرح احوال ائمه اطهار در هر یک از ولادت‌ها و شهادت‌های آن حضرات داشته‌اند لذا مجالس حسینی در طول ماه محرم و صفر برپا بوده و هریک از اصناف بازار خود را موظف به گرامیداشت مناسبتها و اعیاد و وَفَیات حضرات معصومین علیهم السلام میدانند.

یکی از موضوعاتی که آیت الله شاهرودی بر آن مراقبت داشته اند مقابله و برخورد روشنگرانه در مقابل افراد، گروه‌ها و احیانا بعضی مسئولینی است که در بعضی ادوار دیدگاه‌ها و عملکرد صحیحی در مسئله ولایت فقیه نداشتند.،همچنین توضیح و افشاء عقاید و اهداف گروه‌های انحرافی سیاسی و اعتقادی و منافقین برای جوانان و مردم و مقابله عملی با آنها از موضوعاتی بود که همواره برآن تاکید و تلاش داشتند.

در اصلاحیه قانون اساسی نیز که به فرمان امام خمینی صورت گرفت ، ایشان به اتفاق جمعی از شاگردان شهید صدر حضور فعال داشتند که نظریاتشان به خصوص در مورد ولایت فقیه و فرماندهی نیروهای مسلح مورد توجه قرار گرفته وبه تصویب رسید.

در حال حاضر با وجود اینکه چندین سال است که از منصب امامت جمعه بازنشسته شده‌اند اما همه روزه محل مراجعه مردم سراسر استان بوده و از تمام امکانات مادی و معنوی خود جهت حل مشکلات مردم استفاده می‌نمایند.

مساعدت و اشراف بر ساخت مساجد متعدد، دارالایتام و اماکن مذهبی و همچنین کتابخانه و مساعدت در تاسیس صندوق قرض الحسنه و پایگاه‌های مقاومت بسیج و … از اقدامات عام المنفعه ایشان می‌باشد.

تدریس و تالیف

از زمان حضور در حوزه علمیه نجف به تدریس سطوح مختلف دروس حوزوی اشتغال داشته و شاگردان زیادی را چه در نجف و چه در قم و بعد از آن در علی آباد تربیت نمودند، همچنین تدریس در دانشگاه نیز از دیگر سوابق علمی ایشان است .

برخی از دروسی که تدریس نموده اند عبارتند  از: کفایه الاصول، مکاسب، شرح لمعه، اقتصادنا، فلسفتنا، حدیث و اخلاق، منطق، تفسیر موضوعی ،خداشناسی، اخلاق و تربیت اسلامی، اخلاق کاربردی ، بدایه الحکمه و نهایه الحکمه در فلسفه اسلامی و دروس خارج.

ایشان مباحث علمی فراوانی را به رشته تحریر درآورده که هنوز به زیور طبع آراسته نشده فقط برخی از جزوات و یادداشتهای علمی خود را جهت استفاده های کاربردی در اختیار قرار داده اند.

برخی تالیفات ایشان عبارتند از:
دو جلد کتاب اخلاق و تربیت اسلامی، اخلاق کاربردی، جزوه و متون اسلامی و عربی و مقالاتی در زمینه مبانی جمهوری اسلامی و در زمینه مسائل تهاجم فرهنگی. کتاب «تبیین حکومت دینی ولایت فقیه قانون اساسی دگر اندیشی»

حضور در مجلس خبرگان

آیت الله شاهرودی با ذوب شدن در راه و هدف امام خمینی(ره) و تبعیت محض از آن امام راحل و خلف صالحش آیت الله العظمی امام خامنه ای(مدظله العالی)

سعی در تقویت و تعظیم جایگاه ولایت فقیه داشته و در این راه از هیچ اقدامی فروگذار نکرده است و این مسئله را عمل به وصیت استاد شهیدش آیت الله سید محمد باقر صدر(ره) می‌داند.

آیت الله شاهرودی مبانی عقیدتی علمی و فقهی ولایت فقیه را که سند مشروعیت نظام مقدس جمهوری اسلامی و متصل کننده آن به ولایت ائمه اطهار(علیهم السلام) است را بارها در مجامع مختلف تشریح و در دوران امامت جمعه حدود بیست خطبه را به تشریح مسئله ولایت فقیه اختصاص دادند.

همچنین درس خارج فقه خود را که چند دوره برای فضلاء حوزه علمیه تدریس نموده اند را به بحث ولایت فقیه وتبیین حکومت دینی اختصاص داده اند

آیت الله شاهرودی از اعضاء فعال خبرگان بوده و در جلسات عمومی و کمیسیونهای تخصصی خبرگان حضور فعال و موثر دارند

ایشان از فرصت حضور در مجلس خبرگان جهت رسیدگی به مشکلات و درخواستهای همه اقشار مردم فارس و ترکمن از مناطق مختلف استان و انعکاس آن به مسئولین ذیربط و یافتن راهکار مناسب برای آنها استفاده نموده و محل مراجعه مردم از یک سو و از سوی دیگر محل وثوق و اطمینان مسئولین نظام بوده اند و همیشه  درب  بیت ایشان به روی همه مراجعین باز بوده و شخصا به آنها رسیدگی مینمایند.

همچنین در این دوران طرحهای اساسی زیادی را اریه و پیگیری و بعضی را شخصا به اجرا در آورده اند ازجمله ؛

قرارداد رپو اسلامی (به معنی فروش و فسخ یا فروش و بازخرید)

طرح پیشنهادی بانکهای قرض الحسنه

فرهنگ مهندسی و شهرسازی اسلامی

درسنامه مبانی ولایت فقیه

طرحنامه فقه و علوم انسانی در حمایت از کرسی های نظریه پردازی، نقد و مناظره

طرح پیشنهادی آموزش  خانواده ، پیگیری و راه اندازی طرح صیانت خانواده که درصد بسیار بالایی از زوج هایی که در این طرح شرکت کردند ازدواج موفقی  داشتند

چاپ مجله وظایف اخلاقی در زندگی زناشویی و در آستانه ازدواج

ارائه الگوی پیشنهادی در خصوص نحوه بازسازی قرارداد تکافل منطبق بر فقه امامیه

تلاش برای تشکیل کرسی‌های نظریه پردازی در دانشگاه و ارائه چند جزوه و نیز فعال کردن شورای فرهنگی دانشگاه.

تدوین طرح “حجاب و عفاف” که در شورای آموزش و پرورش استان جهت اجرا در آموزشگاه‌ها به تصویب رسیده است.

در مورد  فعالیتهای آیت الله حسینی شاهرودی می توان به موارد دیگری اشاره نمود، از جمله؛ عضویت در کمیته فقهی بانک مرکزی ، تشکیل شورای فقهی بیمه و همچنین شرکت در مجامع و کنفرانسهای بین المللی در داخل و خارج از کشور ازجمله حضور در کنفرانس فرهیختگان دنیای عرب که درحمایت از جبهه مقاومت و حکومیت تکفیریها در لبنان تشکیل شده بود،  این سفر برکات فراوانی به دنبال داشت زیرا سخنان ایشان به عنوان فرستاده جمهوری اسلامی ایران برگرفته از دستورات قرآن کریم مبنی بر باز گشت به عقلانیت و لزوم توجه دادن عموم مردم به این مسئله بعنوان یک راهکار اساسی در مقابله با یارگیری نیروهای تروریستی تکفیری، بسیار مورد توجه قرار گرفت.

در این سفر به ابتکار سفیر جمهوری اسلامی ایران جلسه ای ترتیب یافت که در آن بسیاری از علمای لبنان به دیدار آیت الله شاهرودی آمده و بهره برداری مناسبی از این جلسه بعمل آمد همچنین به دعوت علمای جنوب لبنان طی سفری به منطقه صور جلساتی در آن منطقه داشته وبا حضور در یکی از مساجد با مردم دیدار و سخنرانی نمودند که انعکاس خوبی در بین مردم منطقه داشت ، در ضمن، دیدارها و مصاحبه های ویژه ای نیز در مقر حزب الله در شهرصور انجام گرفت.

عزیمت به سیستان و بلوچستان:

بر اثر مشکلاتی که اوایل انقلاب در آن استان ایجاد شده بود از طرف دفتر امام خمینی (ره) حضرت آیت الله حسینی شاهرودی به آنجا اعزام شدند.
منافقین و امتی ها با نفوذ در ادارات و ارگانهای انقلابی مشکلاتی برای مردم ایجاد و زمینه نارضایتی های گسترده ای فراهم کرده بودند، در زابل بر شهید سیدمحمدتقی حسینی (ازشهدای هفتم تیر) وارد شده و ساماندهی راشروع کردند، این ماموریت چندماه به طول انجامید اما بالاخره با وجود ابتلا به بیماری تب مالت موفق به کشف و خنثی سازی توطئه های منافقین شده و به اوضاع ملتهب آن سامان رسیدگی کنند.

برگرفته از کتاب تداوم اندیشه چاپ مرکز اسناد انقلاب اسلامی

حق حاکمیت و حق مالکیت؛
در کنگره ای به نام ” عراق و فلسطین” که از سوی دانشگاه تشکیل شده بود سفیر فلسطین آقای هانی الحسن در سخنرانیش اشاره به خرید زمین توسط صهیونیست ها داشت و سعی می کرد بفهماند آنها مقدار کمی زمین خریده اند و به این ترتیب می خواست حقانیت فلسطینی ها را اثبات کند، احساس کردم بیراهه می رود و به نکته اساسی توجه ندارد در آن جلسه به ایشان توجه دادم و کمی تدارک کرد. اما مسأله اساسی همانطور که در کتاب “تبیین حکومت دینی” اشاره کرده ام ، تفاوت حق حاکمیت و حق مالکیت است و خرید زمین موجب مشروعیت حکومت نمی شود.

برگرفته از کتاب تداوم اندیشه چاپ مرکز اسناد انقلاب اسلامی

قانون اساسی:
درجلسه درس آیت الله حاج سید کاظم حایری که در منزل آیت الله شاهرودی برگزار میشد جمعی ازشاگردان شهید صدر ره حاضر میشدند، زمانی که متن اولیه قانون اساسی تهیه شد در اختیار این جمع هم قرار گرفت اما چون بر اساس دموکراسی غربی نوشته شده بود مورد اصلاحات مهمی براساس ولایت فقیه قرار گرفت.

برگرفته از کتاب تداوم اندیشه چاپ مرکز اسناد انقلاب اسلامی

آیت الله شاهرودی قاطعانه برنامه های خود را در سیستان پیش برده و با هماهنگی شهیدبهشتی ادامه دادند تاموفق به افشاء منافقین و کوتاه کردن دست معاندان شدند، به تک تک روستاهای دور افتاده سرکشی و مسائل را از نزدیک بررسی می کردند.

برگرفته از کتاب تداوم اندیشه چاپ مرکز اسناد انقلاب اسلامی

 

 

 

 

 

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

NHL Jerseys Cheap